محمد الريشهري

186

علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )

يَحتاجُ إلَيهِ العَبدُ ، حَتّى واللّهِ ما يَستَطيعُ عَبدٌ أن يَقولَ : لَو كانَ فِي القُرآنِ هذا ، إلّا وقَد أنزَلَهُ اللّهُ فيهِ ! « 1 » 512 . عنه عليه السلام : كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ : اعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ والنَّهارِ ، ونورُ اللَّيلِ المُظلِمِ عَلى ما كانَ مِن جُهدٍ وفاقَةٍ « 2 » . 513 . عَبدُ الأَعلى : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : أصلَحَكَ اللّهُ ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ ؟ فَقالَ : لا ، قُلتُ : فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ ؟ قالَ : لا ، عَلَى اللّهِ البَيانُ « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها « 3 » » ، و « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها « 4 » » . « 5 » 3 / 2 : الإِلهام : الكتاب « فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً « 6 » » . « وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ « 7 » » . الحديث 514 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ « 8 » . 515 . عنه صلى الله عليه و آله : سَأَلتُ جَبرَئيلَ عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : سَأَلتُ اللّهَ عز و جل عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : هُوَ سِرٌّ بَيني وبَينَ أحبابي و أولِيائيو أصفِيائي ، اودِعُهُ في قُلوبِهِم ،

--> ( 1 ) المحاسن : 1 / 416 / 956 عن مرازم . ( 2 ) الكافي : 2 / 216 / 2 ، تنبيه الخواطر : 2 / 202 كلاهما عن أبي جميلة . ( 3 ) البقرة : 286 ( 4 ) ، الطلاق : 7 . ( 5 ) الكافي : 1 / 163 / 5 ، التوحيد : 414 / 11 ، المحاسن : 1 / 431 / 996 . ( 6 ) الكهف : 65 . ( 7 ) القصص : 7 . ( 8 ) مسند البزّار : 5 / 117 / 1700 عن عبداللّه ، الترغيب والترهيب : 1 / 92 2 عن عبداللّه بن مسعود .